喀麥隆：母親可以嫁給親生兒子

　　 1.喀麥隆：母親可以嫁給親生兒子

　　雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農村仍保留着傳統的早婚習俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結婚。在城市，男女青年的結婚年齡一般在20歲左右。

　　喀麥隆有種奇異的婚姻，那就是兒子可以繼承父親的老婆，弟弟可以繼承哥哥的老婆，連孩子一起繼承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父親的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把財産帶走。

　　當然，這種繼承不是強制性的，要雙方同意。但酋長是個例外，根據傳統，老酋長駕崩后，兒子酋長順理成章地把父親酋長的頭銜、權勢、財産連同所有的老婆孩子一同繼承。

土耳其：男女共浴，浴池裏選新娘

　　 2. 土耳其：男女共浴，浴池裏選新娘

　　土耳其浴早期是男女分開洗，后來演變成今天的男女共浴。如果到土耳其旅遊，在當地人光顧的洗浴中心裏能看到男女共浴。洗浴時，人們多半赤裸上身，下身圍一塊浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的聖地，在真主的聖地清洗身體是沒有任何顧忌和邪念的。

　　土耳其浴對土耳其人來说，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關，有時婚姻大事也在浴池裏決定。

　　原來，信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿着厚實的長袍，外人無法看清女子的長相和身材，這樣一來，土耳其浴室就成了未來婆婆挑選兒媳的重要場所。

　　一般來说，未來婆婆在媒人的陪同下邀請未來兒媳一同沐浴。在浴室裏，未來婆婆不僅要看兒媳的長相和身材，還要看她的骨盆，骨盆大的女子才能給家裏帶來多子多福的好運。

　　另外，未來兒媳的體味如何，有沒有狐臭也是考察的重點。由於土耳其人的飲食以乳酪和肉食為主，體味重在所難免，有狐臭的女子被認為是不吉利的，人們認為那是真主懲罸她的緣故。

日本：流行“浴池約會”裸體相親

　　 3.日本：流行“浴池約會”裸體相親

　　即使在共浴已有百多年曆史的日本，秩父酒店迎接客人時的说話也叫人吃驚。酒店經理會说：“要不要到我們露天‘約會浴’泡一泡？我們可以為你安排伴侶。“就這樣，年輕男女便在浴池裏交上朋友。

　　秩父酒店位於東京西北80公里的鄉間，有20間房。酒店於1985年5月開辦“浴池約會”，引起了人們好奇心。由於新式的房子都有浴室設備，單性公共浴池也開始迅速沒落。但對不害怕裸露身體的日本人來说，他們仍然喜歡到鄉間酒店浸舊式單性浴池。林俊光堅稱他的兩性浴池“光明磊落”。他说：“你可以穿着褲子進浴池。”

　　但一般情形下，帶浴巾或毛巾進浴池已是嚴重違反浴池禮儀。肥皂絶不能用，進浴池前要先擦好身子。“浴池約會“是集體而不是個人活動，寬衣后，男女雙方分別由房間的兩面進入浴池；浴池用一扇水底閘隔開。

　　就位后，拉門打開，雙方正式見面。浴客浸在攝氏37度的水裏，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光堅说，為了增加氣氛，還供應香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉門關上，便可結束約會。年輕客人多是來找結婚對象的。

摩洛哥：“新娘市場”求偶

　　 　4. 摩洛哥：“新娘市場”求偶

　　我在開羅大學讀書時，隔壁宿舍住着一個小伙子。有一天，小伙子興衝衝地告訴我，他父親已去向他喜歡的女孩求婚了。我聽了不禁一愣，心想怎麼是你父親去向你鐘愛的女孩求婚呢？問了半天，才弄清原委。阿拉伯人問親也就是求婚，通常由男方家長或委託人向女方的父親提親。

　　在不同的阿拉伯國家，求婚的具體方式不同：約旦的方法別具一格，男方家往往請當地有名望的長者前去女方家求婚。長者到女方家后對姑娘的父親说：“我們想喝你們家的咖啡。”如果對方不接話茬，或者顧左右而言他，说明求婚無望。若對方回答：“好啊，我們一起喝吧。”表示求婚成功。

　　在摩洛哥阿特拉斯山區的柏柏爾人居住地，有“新娘市場”。每年9月，那裏都要舉行“穆塞姆節”，即聖徒紀念日，也是求偶盛會。期間，女方家長或親戚領着准備出嫁的女子來到市場，小伙子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。

　　女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿着鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾；准備再嫁的寡婦則身着肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂的。求偶的男子可以主動與女子搭訕，如果女子對他中意，就允許他握住自己的手。

巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重

　　 　5. 巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重

　　筆者到巴基斯坦工作后不久就結識了地一家報社的記者塔蒂姆。不久前，這位23歲的小伙子與自己的另一半喜結良緣，邀請記者參加他的婚禮。

　　巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現代的婚禮已經不那麼嚴格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至親好友為其梳妝打扮，並在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特製的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時還以為這是在文身，后來才知道涂料是天然的，花紋可以洗去。

　　婚禮上，新娘越哀愁越好 傍晚時分，賓客陸續到來入座，一邊攀談一邊欣賞小舞台上動人的歌舞演出，來賓如果有意粉墨登場，也可趁着這個機會一展歌喉或舞姿。在婚禮這樣的場合“獻藝”被看作是對主人的尊重和對新人的祝福，主人會很高興的。

　　月上中天，新人開始與賓客見面。先是盛裝的新娘在自己親姐妹的攙扶下圍着新家繞3圈，這意味着從今往后她將成為這個家庭的一員。 接着，新郎新娘坐在小舞台上用鮮花和樹枝編製成的“鞦韆椅”裏，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風俗習慣，新娘在整個婚禮中即使心裏充滿喜悅，臉上也必須表現出哀愁的樣子，而且愁容越重越會受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現新娘對自己娘家人戀戀不捨的心情。

伊朗：公共游泳池有秘密 女人穿長袍游海灘

　　 6. 伊朗：公共游泳池有秘密 女人穿長袍游海灘

　　也許是地廣人稀的緣故，即使在首都德黑蘭這樣的繁華都市裏，塔樓也不多見，而獨門獨院卻比比皆是。雖然一座座院落風格各異，但是房前屋后總少不了核桃、柿子等果樹，還有大小不一、形狀多樣的游泳池。我的朋友卡裏米说：“游泳池既能點綴庭院，也是休閒的理想場所。現在，游泳池几乎已經成為伊朗中産階級家居的標準配備之一。”

　　普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多為規矩的長方形，也有浪漫的曲線形。游泳池的大小根據院子的面積而定，大的有50平方米，袖珍型的則不過十幾平方米。式樣則根據主人的財力和愛好而定。經濟條件較好的人家，在游泳池壁上貼上瓷磚或漂亮的馬賽克，旁邊還配有按摩池和桑拿房。普通人家則在游泳池池底和池壁上簡單地抹上水泥后刷漆，不講排場只求實用。喜歡在院子裏多留些綠地和活動空間的人家，如果經濟條件允許，則把游泳池建在自家的地下室裏。

　　修建游泳池花費不是很高，簡單的約合2000美元，奢侈點的需要上萬美元。由於伊朗有游泳池的人家很多，社會上出現了專靠維修和保養游泳池為生的工人。按照工作量大小，他們每保養一次游泳池，能掙二三十美元。

印度：女人沒金鼻釘不出門

　　 　7. 印度：女人沒金鼻釘不出門

　　印度政府近日計劃發行“紙金”，也就是讓老百姓認購銀行裏儲備的黃金。雖然購買“紙金”並不意味着能將實物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現了他們對黃金的喜愛和信賴。

　　在印度，女性出門不帶首飾會被認為是沒有禮貌的表現。在各種材質的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣着骯髒，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。

　　印度男子帶飾品也相當普遍，一隻手上帶3個金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當作未來生活的經濟基礎。親朋好友也會以金飾作為禮物，表達心意，增添喜事氣氛。

阿拉伯：女子=長袍x美甲x愛金

　　 　8. 阿拉伯：女子=長袍x美甲x愛金

　　在人們的印象中，阿拉伯婦女穿長袍、蒙面紗，頗有幾分神秘。然而，你要是以為她們一點也不化妝打扮，那可就完全錯了。

　　其實，阿拉伯婦女的長袍、面紗和絲巾也是頗有講究的，如款式的選擇、顔色的搭配、面料的講究等，不一而足。

　　阿拉伯婦女愛美，還表現在她們對指甲花的大量使用上。指甲花是一種植物，地中海東岸一帶十分常見。

　　據史書記載，阿拉伯人很早就種植這種植物，並喜歡用它的汁液來染指甲和修飾自己。后來，指甲花演變成阿拉伯女性的專用化妝品，她們將指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面画着各種精美的圖案，以植物、樹葉、樹枝、貝殼、蝴蝶、蝸牛等為主，以此展示自己別具一格的美。結婚時，尤其要把指甲染得花花綠綠的，這樣才能白頭偕老，多生貴子。在阿拉伯人的傳統婚禮中，進洞房之前還有一個夜晚被稱為“染指甲之夜”。

日本：父親節女兒要和爸爸一起洗澡

　　 　9. 日本：父親節女兒要和爸爸一起洗澡

　　父親節在日本人心目中非常當一回事，甚至重於情人節。我們很多做孩子的始終羞於對父親说聲“我愛你”。而日本子女在父親節那天，大多會和父親團聚，而作為父親的貼身棉襖的女兒，不管已經出嫁和未出嫁的，都會為父親做好三件事，首先寫一封摯愛的信，在父親跟前朗讀。感謝父親一生的幸勞。

　　也許我們都會在父親節那天給父親送去禮物，也許我們會去個電話，關照並問候下父親，但我們知道嗎？父親其實不缺吃，不愁穿，他們期待的是大雁飛回家的感覺，他們期待的是子女在他身邊聽他們的嘮叨，日本女兒能在父親節那天，給父親朗讀自己真情實感的信，讓我有很大震動。

　　給父親做的第二件事也許讓我們無法接受，那就是女兒陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女兒感覺在父親節那天，給父親洗個澡，也是給父親最大的溫暖一種方式，畢竟日本洗浴文化歷史悠遠，泡澡對日本人來说是至高無上的享受，給父親洗澡就是做兒女們最好的選擇。

　　一位日本女孩回憶说：曾經的我，給父親僅洗過一次澡，一次腳，在父親最后的幾個月的那一天，我在越洋電話中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父親聽到后，激動的笑的很開心……

日本：新娘越美丈夫越苦

　　 10.日本：新娘越美丈夫越苦

　　以前，在日本的一些貧窮農村裏，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美興嘆”。於是，他們對來迎娶的新郎心懷“恨意”，想辦法進行報復。

　　松之山町是日本新瀉縣的一個普通小鎮，既沒有招攬遊人的旖旎風光，也沒有可開發的悠久歷史資源，但是，每年1月15日小鎮舉行的“奇祭”活動卻吸引了衆多遊人。

　　今年1月15日，在朋友山田的陪同下，我慕名前往松之山町。

　　從大阪出發，沿日本的北陸高速公路行駛約5小時就到了新瀉縣境的松之山町。只見鎮子周圍山地環繞，丘陵連綿。由於緊靠日本海，每到冬天，溫暖的日本海暖流帶來豐沛的降雪。隆冬時節，小鎮積雪厚達1米多，山間地帶的積雪則達數米之深。

女人家中稱霸 男人靠邊站

　　 11.不丹：女人家中稱霸 男人靠邊站

　　被世人譽為“最后的香格里拉”的不丹王國（The Kingdom of Bhutan），位於中國的西南邊陲、喜馬拉雅山脈東段南坡。千百年來，由於巍峨的群山隔斷了與外界的交往，使得不丹淳朴的民風和生活習慣得以保存，以至於在許多外國人的眼中，不丹着實有些“怪”。

　　走在不丹首都廷布（Thimphu）的街頭，我看到不丹女子身穿齊腳踝的“基拉”裙；男子都寬衣肥袖，上身穿著名為“果”的傳統長袍，輓着雪白整齊的袖口，下着齊膝裙和長筒襪。據當地人说，肥大的衣袖可兼作口袋，把東西往衣袖裏一塞，用手捏住袖口，裏面的東西就不會掉出來。男子的服裝上既沒有扣子，也沒有兜，只靠一根寬腰帶束緊衣服，因此形成了不丹男子“開闊的胸懷”，袖子裏裝不下的東西可以放在懷裏。成年人將身上帶的“零碎”都堆在懷裏。學生上學不用背書包，所有文具和書本都揣在懷裏，衣服鼓鼓囊囊的。

　　與世無爭的性格並不表明國民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛獸多，當地男子的懷中都少不了匕首。而且，上至國王大臣，下至平民百姓，個個都是射箭高手，一些不丹高級官員上班時甚至還隨身佩帶長劍。

南非：男子只愛肥臀姑娘

　　 12.南非：男子只愛肥臀姑娘

　　布須曼人與其他非洲人有明顯的區別，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高1.2米左右，皮膚呈黃色或黃褐色。並自幼就出現皺紋，頭髮黑而稀疏，卷成胡椒子狀。面部扁平，顴骨突出，鼻子較寬較扁，前額突出，眼窄，沒有耳垂。

　　他們與衆不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成彎曲形向外突出，因而顯得臀部特別大，尤其是布須曼婦女，臀部和大腿特別粗，形成一種特殊的肥臀，布須曼人以臀肥為美，以至青年男子在擇偶時一個很重要的條件就是看姑娘臀部到底有多大，是否夠刺激。

　　生活在沙漠地帶的布須曼人，對少年男女的成年儀式都很重視，少女的成年儀式。在初潮后舉行，大約需要一個多月左右的時間，同時要禁食一些食物。在此期間，由一個婦女專門負責她每天的生活。這一個月的時間，就是少女向成年過渡的橋樑，在此期間，她要學習有關成年婦女應懂得和掌握的知識，特別是婦女生理方面的知識。當“禁閉”結束后，她就離開了少年時代開始了成年婦女的生活，她已不是孩子，可以考慮結婚問題了。

韓國：少婦過得很辛苦

　　 　13.韓國：少婦過得很辛苦

　　新村有一條長達1公里的婚紗街。100多家婚紗店毗鄰而居，櫥窗內各色西式、韓式婚禮服向過往的年青女孩們呈現出婚姻生活最美麗的一瞬。然而在至今嚴格恪守男尊女卑思想的韓國社會中，少婦們卻是活得最辛苦的。

　　韓國男人凌晨回家是常有的事，因為最普通的韓式應酬也要按照“飯館吃飯-酒館拼酒-歌房縱情”三步進行。韓國人又大多認為沒有應酬的男人都沒用，因而即使沒正經事兒，男人們也喜歡在夜店流連。別说平日不幫老婆幹家務，就是周末也休想。韓國老人一般不幫子女帶孩子，加之保姆費奇貴，一般韓國老百姓根本請不起保姆，所以在公衆場合見到的少婦們多是背上或前胸綁着個小的，手上拉着個大孩子。

　　孩子大一些后，少婦們也迫於經濟壓力選擇重新上班。然而在加薪、晉升方面，她們根本無法獲得與同齡男性同事一樣的機會，就連晚進公司的年青男同事也比不上。年紀在三、四十歲，在事業上又能獨擋一面的韓國婦女越來越多，但十有八九是單身。

韓國：老婆说一不二

　　 　14.韓國：老婆说一不二

　　出生於70年代的我，從小受到的是“婦女能頂半邊天”的教育，而當我來到韓國后才發現，這裏至今依然嚴格恪守着男尊女卑的觀念。令人奇怪的是，在這種觀念下，韓國各年齡段的女人地位卻是完全不同的。

　　位於漢城市中心的新村周圍有三所著名的韓國大學–延世大學、西江大學和犁花女大。這裏的女孩們盡情地享受着韓國女人一生中最無拘無束、也是最美麗、浪漫的一段時光。

　　新村到處是時髦的美容店、美發廳、餐廳和服飾店。鱗次櫛比的店鋪並不愁沒有生意做，從中午開始這裏的街道上就到處可見成群結隊、打扮入時的女孩子。韓國的中學生是不允許化妝的，所以到了大學的女孩子就像放出籠子的小鳥，盡情地涂脂抹粉。新村的咖啡館、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香與咖啡、甜品的味道融和在一起，使這裏到處瀰漫著一股甜膩膩的味道。

　　無論什麼時候去新村，都能看到一群群的韓國女孩穿梭於各種店內，對此我總是覺得好奇，難道韓國的女大學生們不用念書嗎？ 位於新村的延世大學是電影《我的野蠻女友》的取景地，這裏雖見不到片中女主人公一樣的“野蠻女友”，但戀愛中的女大學生的地位也是其她年齡段的韓國女子無法相比的。新村的街道上常常能見到男生們亦步亦趨地陪在女友身邊的情景，他們可以為女孩子拎包，陪女孩子逛化妝品店。一起吃飯時，女孩子們可以毫無顧忌地大聲说笑，這種情形是絶不可能發生在比她們年長的女人身上的。

　　说韓國女大學生們不愛讀書並不公平。位於新村的犁花女大不僅在韓國各類大學中名列前茅，也是世界知名的女子大學。進入該大學的女孩們的學習成績絶不亞於同類男孩子，從這裏畢業的學生中不乏活躍在韓國各領域的“白骨精”（白領骨幹精英）：韓國的女長官（部長）、女議員、女CEO們。

越南：市場上選新娘

　　 15.越南：市場上選新娘

　　越南（Vietnam）的少數民族達奧人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因為平日愛穿藍色的衣裙，人們習慣稱他們“藍衣人”；又因為他們居住的地勢比較高，還有人叫他們“雲彩上的居民”。

　　達奧人有個“情人市場”，吸引許多來自各村寨的青年男女，他們大多未婚。按照達奧人的習俗，姑娘年滿15歲就要出嫁。如果姑娘過了這個年紀還沒有找到婆家，只能说明她沒本事，或者说她長得不漂亮，連姑娘的家裏人也跟着丟面子，在鄉親中矮人半截。所以，達奧姑娘都希望自己能在15歲時找到如意郎君。而“情人市場”就給她們提供了機會。

　　到了星期六的晚上，正是“情人市場”開市的時候。夜色裏，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，覺得中意后，很快就墜入愛河。有的甚至纏綿到天亮。不過，這樣只能说八字剛剛有了一撇，到底能不能結婚還得過家長那一關。看中姑娘的男孩必須請自己的父母去女方家提親。結婚在達奧人眼裏不是件馬虎的事兒，禮數絶對不能少。雙方家長必須先就彩禮的問題進行談判。彩禮大多以牲畜來計算，也有用現金的。只有把彩禮的事談妥了，婚事才算成功。如果彩禮的事情談崩了，無論兩個男女青年多麼情投意合也成就不了姻緣。

緬甸：長頸族女子以頸長為美

　　 16.緬甸：長頸族女子以頸長為美

　　長頸族覺得女子頸越長便越美，所以她們由五歲開始，已在頸及四肢套上銅圈，十歲開始便每年在頸上多加一個，一直至到二十五歲為止。

　　長頸族是緬甸土産的少數民族，族中女人以頸長為美，這些與衆不同的長頸女都是克揚族人（Kayah），是緬甸克倫族的一支。遊客大多是從西方國家來的，他們興高采烈地打量着她們，拍上幾張照片，然后就心滿意足地離開了，根本不想了解一下這個少數民族多災多難的歷史。

　　克揚族人在緬甸東部生活了幾個世紀。1948年他們遭到若開族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉。目前他們雖然住在泰國北部的難民營裏，但仍在努力保持本民族的語言和傳統。讓女人在脖子上戴上銅項圈就是克揚族的典型習俗。

　　有些人说克揚族女人這樣打扮是為了使自己看起來像長頸龍，這種龍被克揚族人視為天地萬物之父。另一些人則说這種怪異的裝扮是為了嚇跑在森林裏轉來轉去的饑餓的老虎。還有人说克揚族男人是故意把他們妻子的脖子弄長的，為的是不讓她們被敵對部族擄走。

阿拉伯：婦女以離婚為榮

　　 17.阿拉伯：婦女以離婚為榮

　　阿拉伯婦女的婚姻狀況一直充滿神秘色彩，其實，新一代阿拉伯女性已經越來越解放，在揭下神秘面紗的同時，她們的婚姻觀念也在逐漸發生變化。

　　阿爾及利亞婦女的地位近年來不斷提高，她們不僅每年都搞有影響力的慶祝“三八國際婦女節”的活動，還敢於向傳統發出挑戰。在阿爾及利亞婦女的努力下，2月24日，阿政府批准了新的《家庭法》，對原有的《家庭法》做了很多更改和新的規定，最突出的一點就是賦予婦女更大的權益，在保障男女平等方面邁出了一大步。

　　阿爾及利亞舊的《家庭法》是1984年頒佈的，它明文規定，婦女無權自行決定其婚姻大事，要結婚，跟誰結，何時結這些問題，都必須由家裏的一個男性替她做主。這個人可以是她的父親、叔伯、兄弟，甚至自己的兒子（再婚時）。這一規定叫做“家人代理制”，它不僅在婚姻上限制婦女的權利，在日常生活中也影響着婦女的行為舉止，甚至兒子也有權對母親“指手画腳”。

泰國：一個水缸代表一個老婆

　　 　18. 泰國：一個水缸代表一個老婆

　　早就聽说泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，並且有繼承權。也就是说，法律明確保護婚外情的結果。很矛盾，不是嗎？

　　我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態。沿着河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什麼傢具，几乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設計，而是因為湄南河經常發水，有時睡到半夜，床就漂起來了，窮人家也沒什麼值錢的，水淹上來，爬上吊床再接着睡。感覺這是一個貧富差距巨大的國家。

　　我奇怪，為什麼在水邊的人家還需要這麼多水缸，是接雨水用的嗎？導遊介紹说，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數量！一個水缸代表一個老婆！我們數了，最多的一個人家有九個水缸，也就是说，這家有九個老婆！這麼窮苦的人家怎麼能養得起這麼多老婆？

墨西哥：單身女人愁出嫁 急把石像作月老

　　 　19.墨西哥：單身女人愁出嫁 急把石像作月老

　　在墨西哥的莫雷利亞市有一個“單身女人角”，它佔據了聖米蓋爾画廊餐廳的一個大廳，裏面擺放着400尊頭朝下的聖安東尼奧雕像。聖安東尼奧是墨西哥人信奉的負責人間姻緣的“月下老人”。

　　在墨西哥有一個古老的傳統：如果女人到了該出嫁的年齡還沒有嫁出去，就要去懲罸“月下老人”聖安東尼奧。着急的女人把聖安東尼奧雕像倒着放，讓它頭朝下呆着，直到聖安東尼奧“讓”她們找到如意郎君。“單身女人角”的聖安東尼奧雕像，大小各異，材質不同，多數是石像。它們出自不同時期、不同國家的雕刻家之手。

　　每年這裏都吸引約1.5萬名來自墨西哥各地甚至中南美洲的單身女子。画廊餐廳的主人辛迪亞·卡內洛介紹说：“8年前，當我的父親提出要為單身女子建一個聖安東尼奧館時，几乎遭到全家人的反對，我們擔心那些找不到‘白馬王子’的女子可能會把画廊餐廳當成泄憤的對象。不過，父親認為，為墨西哥的單身女子開闢一個可以祈求心願的地方是件行善積德的事。事實證明，‘單身女人角’不但為画廊餐廳帶來了可觀的收入，還使它聲名鵲起。迄今，已經有50名單身女子通過到這裏祈禱找到了終身伴侶。”